ALGUMAS PÉTALAS SOBRE O TATAMI

Rikyu, o fundador da cerimônia do chá da escola Rikyu, recebeu um dia, de presente, flores belíssima: da parte do chefe do templo vizinho de Saitoku-ji, em Quioto.

Trouxe-lhe um jovem monge, que, bem defronte da sala de chá, deixou cair as belas flores no chão. Todas as pétalas se destacaram de golpe, ficando apenas os caules. O jovem monge, confuso, desculpou-se de Rikyu, que, respondeu:

- Entra na sala de chá.

Defronte do nicho, Rikyu colocou apenas um vaso de ikebana vazio. A seguir, enfiou neles os caules das flores, e, no chão, sobre o tatame, por toda a volta do vaso, dispôs harmoniosamente as pétalas.

Era muito bonito, natural, simples. Disse então, Rikyu ao mongezinho:

- quando me trouxeste essas flores, elas eram, o fenômeno é o fenômeno. Ao caírem, tornaram-se, já não havia flores: o fenômeno, é nada. De acordo com o senso comum, elas poderiam ter continuado tais e quais: o nada e nada. Agora, porém, embelezam o aposento: - nada é o fenômeno.

Com nada, este aposento ficou lindo, muito mais lindo, muito mais bonito do que se empregassem inúmeros elementos de decoração. Apenas algumas pétalas dispostas sobre o tatame, ao redor de um vaso sem flores.

Essa história reflete o espírito da cerimônia do chá.

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O PATO QUE CANTA

                                                    O Pato que Canta

   Mestre passeava com seu discípulo Hyakujo ao longo de um rio. Os dois avistam um pato à procura de comida...Perturbado, o pato alça vôo e o mestre e discípulo o acompanham com os olhos.

   Mestre e o discípulo entreolharam-se em silêncio e, de súbito, bruscamente, o mestre beliscou o nariz do discípulo, que urrou de dor.

   Disse Mestre então:

   - Oh! Aqui está um pato que canta.

   O discípulo tinha os olhos postos no pato, que voava.

   Deves olhar para ti mesmo, queria dizer-lhe o mestre.

   Entretanto, não o disse, e o sentido dessa lição é muito interessante.

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O Convite

    Certa vez, um mestre recebeu, ao mesmo tempo, dois convite para jantar. E, como fossem ambos para a mesma noite, havia ele de escolher apenas um.

   O primeiro convite vinha da mesma comunidade budista local, e o segundo vinha de Ambapali, a cotesã.

   Na noite do jantar, Sidartha sentou-se à mesa de Ambapali.

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